[非成人小说] 上清大洞真经(CHM全)

《大洞真经》全称《上清大洞真经三十九章》，是上清派早期的重要经典。相传东晋兴宁三年（365），南岳魏夫人等仙真降世，以《大洞真经》等上清经书传授道士杨羲。此后上清派即奉此经为根本经典，列于上清诸经之首。据《上清大洞真经目》著录，此经原本为一卷，然而自南北朝之后出现许多不同传本。现《道藏》洞真部本文类所收《上清大洞真经》六卷，据考证应为宋代茅山上清宗坛传本，其卷首有上清派第23代宗师朱自英的序文，各卷均题“上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘。”另外《道藏》中还有北宋道士陈景元所撰《上清大洞真经玉诀音义》一卷；又有《大洞玉经》二卷，为宋元道士所传。
　　六卷本《大洞真经》第一卷为《诵经玉诀》，概述修炼《大洞真经》之道法要诀。有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪，并附《大洞灭魔神慧玉清隐书》。卷二至卷六依次收入经文39章，每章有经文（五言韵文）一首，以及思神法、存神图、咒语祝文等。书末附录《徊风混合帝一秘诀》一篇。
　　《大洞真经》所述道法，以诵经思神为主。上清派认为天地间有无数尊仙官，其中以“高上虚皇君”为首的39位帝皇最尊。据说《大洞真经》之39章经文即39位上帝皇君所说，其中隐含诸神名讳，修道者诵经思神，念咒佩符，便能召上皇真气祥烟从顶门泥丸宫来入身中，镇神固精、解胞胎死结，开门户，塞死户，使自身与神合体，性命长存，“七祖同欢，俱升上清”。由此可见，《大洞真经》的道法，是《黄庭经》诵经思神法的发展。上清派以诵读此经为仙道至极，过于炼丹服食之术，陶弘景《真诰》卷五说：“《大洞真经》，读之万过便仙，此仙道之至经也”。若得《大洞真经》者，“复不须金丹之道也，读之过万，毕便仙也”。
　　另外，《上清大洞真经》与《洞真高上玉帝大洞雌一至检五老宝经》、《洞真太上素灵洞玄大有妙经》合称道之三奇，《上清大洞真经》又为三奇之首。