２楼说的不错、扒灰一词确是公媳之间乱伦的代名词。
下面是关于扒灰说法来源的文字，转贴这里，可供参考：
扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀. 母鹿的文雅的名字叫麀. 聚是共
的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认
为兽类有乱伦的现象。民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒
灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳
妇。这是一个形容乱伦的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于
扒灰一词的来历有许多种故事传说，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的
锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知
道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。
还有说法是，民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意
多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一
种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。
民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主
买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这
一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。
王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻
子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里
埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了
一起。
清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安
石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，
经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用
指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是
想当然罢了。
《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，
香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其
灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」另故事说，有
一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而
发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，
我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼
祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明
白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风
水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，
于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在
扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，
但是故事情节大同小异。
在民间，常常有听到公公与媳妇发生性关系，不管其中的原因是什么，人们
在讲述的时候，往往会用一个俗语来称呼，谓之“扒灰”，你肯定想这是个奇怪
的隐语词吧。当然它是有来历的，让我讲个故事给你听就知道了：在旧时代，儿
媳妇或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，携有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，
与公爹通奸之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。扒灰诗" 月儿弯弯
照窗纱，牙床横卧玉琵琶。有心上前弹一曲，又怕琴声传外家。" 上面这首诗，
据说是公公思想儿媳之作。起句以月开端，故调情之常调也，能烘托气氛，浮想
翩翩。次句以玉琵琶喻人体，可见皮肤白皙，身材婀娜，臀部丰满。三句顺应琵
琶的取喻，把作爱比喻弹曲，自然流畅，颇有点动感，琵琶之曲，多激昂有力。
四句刻画心理，也很自然，非天良发现，实怕作奸在床，算是好诗了。记得周作
人先生写过，有客进大堂有一诗：“太阳出来红硼硼，媳妇洗浴公公张。公公啊，
你别这样，婆婆伊也有的。唐伯虎题。”连赞高雅高雅。这种诗虽然低俗，但贵
在真实。
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