[小说][罗生门][芥川龙之介]
介绍:
京都早就是兵荒马乱了,正应了那一句,“国破山河在,城春草木深”啊。
萧瑟的风席卷这旷野,周围再没有别人。家将在罗生门下四处张望着,心下也在寻思着。主人早就走了,他只好留在这里,等到雨停了。家将边想边寻思要么饿死,要么就跟一个强盗一样,去抢别人的东西。他猛然摇了摇头,否定了自己这个被认定是邪恶的想法。
回到了门楼了去。遍地只是死人而已,家将扫视着地下的人,蓦地里突然看见了一个人,蹲在哪里。大喝一声。原来是一个老妇人正在拔着死人的头发,家将自己心中也觉得恶心,怎么会有人做这么恶心的事情呢?于是就揪住那个老妇人,问她为什么要干这种事情。老妇人看其凶神恶煞,只好解释说这个死人生前也不是好人,我拔她的头发也是做一些好事,另一方面维持生计,不要饿死而已。家将好像突然明白了什么……一把剥掉了老妇人的衣服,跑掉了,留下了站在风中瑟瑟发抖的一位老人……
评书:
一个要生存的人的心路历程,一段和自己博弈的胜负棋局。答案否定了我们人心中那一时光明的想法,因为很多的错误只是一念之差。我们不能称之为错,或许本身就是我们人性的劣根而已。家将人性的转变不仅仅是看到了其他人的动作,而是进行了一种自我的价值观的改变,彻底的否定了自己之前的想法,这即使成为顿悟,也未尝不可,只不过这种顿悟,在一种特殊的情况,特殊的背景下,凸显出人物的一种深存内心的邪恶。
我们大家都说,不管是谁,内心中都有那么一点邪恶的念头,然而三字经中却说人性本善。于是我们开始思考,人是不是性本善。也许是因为旁边所有人都善,“我”自然善,抑或着更善,然而当我们都觉得这些已经比不上另外一件事物重要的时候,人们也就丧失了在特殊情况下获得的善。
我们假设世界上没有国家,只是成堆的人。有谁会估计一个人的生死?和一个动物一样的存活在世界上,遵循的无不是弱肉强食的一个生物界的规则。而在罗生门的背景下,法律和社会已经处在一种不健全和崩溃的状态,那么人性的崩溃,不,只是另一面的显露,这个时候就会变得越发的强烈了。
罗生门实际上也解释了一种人与社会和人与人之间依照人性而联系的一种关系。黑暗不是不存在,而是那个时候应该存在,而有些时候不应该存在,这些都是依据人的思想来界定的,所以说为什么只是一念之差,为什么是瞬间的顿悟。这是一种原始社会的回归,也是一种人性的回归和解放。我们无时无刻不在压抑自己,去遵守所有以前或者是一直恪守的原则,然而在历史或者在一种情况下,这种原则似乎完全没有立足点。
罗生门在佛家中的意思就是“地狱之门”。是被人类亲手封印而后打开的门。永远是虚幻的,可又是存在的。家将究竟是从中逃了出来还是进了去?也许没人会知道。虽然它的名字是地狱,一种隐喻却在其中若隐若现。
人性是开始,也是结束。