| xiehua7788 发表于 2010-11-14 12:06 只看TA 35楼 |
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| 《天地阴阳交欢大乐赋》，这篇是白行简的代表作啊。这篇文章，在中国古代性文当中是很出名的，作者白行简，也确实是白居易的弟弟。其实性学文化在中国古代一直占有很重要的地位，除了楼主在文中说的《洞玄子》、《素女经》，还有《玄女经》、《玉房指要》、《玉房秘诀》等，孙思邈所著《千金方》里，也有有不少关于性学保健知识，许多道士所著，对性学的研究都有独到之处，中国道家思想历来讲究性、命双修，说明性在人们的生命、生活中多么重要的位置。现在说说本人对中国传统思想的观点，话说儒家思想在春秋战国时就出现了，到了汉代则是被奉为修身养性和治国平天下的根本，之后历代王朝都是把它作为教化民众的经典思想，但是据历史的考证，汉朝到唐朝这段时期，中国的性观念和性思想并不算多保守，中间有些时期还颇为开放，例如魏晋南北朝时期，许多士大夫都当着主人的面对其妻妾评头论足，更有甚者闯入内室观赏他人姬妾，唐朝是中国封建王朝发展的一个顶峰，不论经济、军事和文化，都有空前的规模，性开放的风气更是蔓延全国上下，不论是皇家还是平民的女性，都有偷情养汉的情况存在，其中最有名的，当然莫过于一代女皇武则天和她的女儿太平公主了，直到宋朝朱熹、程颐等人创立了理学理论，才使得中国的封建礼教的思想到了一个前所未有的、夸张的高度，使人们几乎到了谈性色变的地步，所以本人认为，真正使封建礼教，戴上枷锁的是宋朝这些主张“去人欲，存天理”，的理学家所导致的，而非儒家思想的原来的核心内容，以上是仅是个人观点，并无代表性。 |
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| jimxiu1125 发表于 2010-11-14 14:57 只看TA 39楼 |
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| 感觉应该是古人写得没错，是不是白居易他弟弟就不得而知了。不过古人真的是很开放啊，不想现在人想的这样。 |
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